中兴驻跸吴会，嘉禾为三辅郡，土沃水深，而其俗庶地大人众而其事繁。乾兴盛时，已号难理，则今之所谓难，盖倍蓰于乾兴矣。吁，盍亦反求诸心乎？乾父坤母，同赋此形，同禀此性，虽贤愚易习，贵贱易分，而趋利避害、爱生恶死之心，未尝不同也。经曰：「若保赤子，心诚求之，虽不中不远矣」。赤子之身，父母之身也。饥渴痛痒，未能自言其意，乳哺拊摩，深体密察，切于真诚，非有所为而为之。故父母不能一息忘赤子，赤子不能一息离父母。其相依而生，相感而契，亦谓求之此心焉尔。为民父母，而以父母之心为心，民之怀之，犹赤子之心怀父母矣，夫何难理之有？自世变而趋下，赋役日重，狱讼日滋，民吏相仇，上下交急。长民者精神念虑专于簿书钱谷，弊弊焉日不暇给，综覈愈密，督趋愈苛。鞭笞之声在府庭，愁叹之声在田野，惟见其可薄可鄙，不见其可矜可爱。所为忠厚和平之福，隐然为根本深长计者，无馀味矣，抑岂其心之本然哉？此心苟存，私欲不累，恻隐流动，以天地万物为一体，四海之大即吾身也，况千里乎！夫如是，然后可以为民父母。持垕是以有感于太史成公，所以敬刻诸石，以事斯语。咸淳己巳三月朔日。

显应德胜闻神君庙，崇宁初年本邑王子明所建，禾兴之西深叶里。昔立于边塘，忽一夕，飙雨雷轰，铿然移址，神兵千万，阴助灵显，主灾主福，有祷必灵。一方之民，在在加敬。阴受神赐，显迹凛然。老宿相传，百馀年矣。端平乙未，徐道慧等重修，榱榈栋折，年深久弛。景定癸亥秋七月，道慧再捐囊资，募求檀施，建造庙门、殿室、东西廊庑、庙轩庵庐，凡一十有馀间。舍置田地，以赡道众。钱谷役工，用砖灰瓦木，费缗一万有奇。道信、道勤寒暑不倦，颓圮罅补，粲然一新。道勤守庵，惟香火之流传，赡众得田，于获饘粥之继，感悦一诚之心，幽显以之。仰蒙权府德清赵慨然据执从请之，美事也。道信作礼，因其请识颠末若书。盍为纪述数语，坚珉以永其传。景定甲子仲春望日。

有宋受命，肇基立极，艺祖皇帝一日洞开诸门，曰：「此如我心，少有私曲，人皆见之」。识者谓得三圣传心之妙。又一日，问世间何物最大，时元臣对以道理最大，识者谓开万世理学之原。猗欤盛哉！自时厥后，天下凡四书院，通今学古之士彬彬辈出。庆历间诏州县皆立学，道化大明，儒风丕振。至濂溪周子建图著书，微显阐幽，明道、伊川二程子实得其传，程门高弟如杨、如游、如尹、如谢，皆天下英才。中原板荡，载道而南，杨、游、尹、谢数子实大有力焉。龟山杨文靖公一传而罗仲素，再传而李延平，朱文公受学于延平，见之《师友问答》可考也。文公门人遍天下，中更伪禁，岁寒松柏，疾风劲草，磨󶸅而不磷缁者绝无而仅有。于时潜庵辅公独立不惧，遁世无闷，自祠官报罢，归隐语溪，题读书之堂曰「传贻」，盖将以传之先儒、贻之后学为己任。著书满家，《易》、《书》、《诗》、《春秋》、《礼记》有注释，《大学》、《论语》、《孟子》、《中庸》有问答，《通鉴》有说，师训有编，日新有录，杂著有稿，袭藏于家。至今语溪之人薰其德而善良不知其几，祠而奉之，尸而祝之宜也。尝谓太极一而阴阳分，有阳则有阴，有善则有恶，有君子则有小人。以孔孟大圣大贤不免叔孙、臧仓之毁，元祐诸贤而指为奸，元符上书而指为邪，庆元道学而指为伪。呜呼，此未定之天也。乃天者定，人者泯，元祐诸贤、元符上书、庆元道学，至今光明硕大，照耀汗青，一时憸壬，万世遗臭。剥烂复反，否极泰亨，君子小人之界限，事久论定，此潜庵褒赠之典，日星垂而河汉流也。崇德县大夫家之柄，以元祐同门、元符上书故家，习闻诗礼，及见典刑。洋洋舆诵，挺挺祖风，于簿书期会整暇之馀，思所以彰善瘅恶，表厥宅里，树之风声，此传贻书堂所繇建也。堂成，移书谒记，敢拜手稽首，对扬我朝道学源流之盛以谂同志，庶学者于善恶之几、正邪之别、义利之判、人心道心之危微、天理人欲之消长，知决择而定趋向焉，不至为君子之弃、小人之归，其于国家化民成俗之意岂曰小补之哉！若夫讲习堂规、书粮工筑、创造岁月，详记备载，则有司存。《春秋》之法，常事不书，贤者识其大者而已。咸淳五年阳生十日，朝请郎、直华文阁、权知嘉兴军府兼管内劝农事、节制澉浦金山水军文及翁记。

大观庚寅冬，詹广陵秩满，腊中归省亲，道经吴江，寒甚，一夕震泽冰合，即抵家，乡人皆言曰：「昔湖中冰厚几尺，有物自东北趋西南，轰然有声，冰碎如粉，夕即还，如是三日乃已，此何异耶」？詹曰：「异，我不得而知之。第闻吴主孙皓尝被疾，时有神降于小黄门，云：『华亭咸塘风涛为害，非人力能防。古海盐县治一旦陷为湖，无大神护。臣，汉之功臣霍光也。臣部党有力，当镇之，可免』。翌日疾瘳，立庙小金山。乡人盍相与筑宫湖上，竭虔昭惠，以镇此土乎」？佥曰：「兹众所祈向者」。即卜爽垲之地，占湖山之胜，乃营庙宇，乃严神栖。自是远近翕然，结社会拜者舳舻相衔也。窃尝谓生为伟人，则没为明神，必有大功德于民，随其所向，而追想世奉祀之，如大禹之于会稽，泰伯、季札之于姑苏，伍子胥之于钱塘，马伏波之于南海，韩文公之于潮阳是也。惟忠烈公策名孝武，拥昭立宣，厥功懋焉。是时汉都长安，距吴会为远甚。又公之没，更两汉，历三国，已数百年矣。乃托吴主之疾，肇建金山之祠，敷锡阴贶，宏庇海邦，此何理耶？噫！人心神矣乎。疾徐俯仰之间，再抚四海之外，生兮一世之杰，没兮有不亡者存，如月在天，有水则现，舟行月移，东西南北，随所向而见之。若黄石公之于仙州，张渔阳之于酂邑，民犹尸祝之，矧夫忠烈岩岩，精爽凛凛，发祥炳灵，感应如响，曾何久且远之间耶！时愈久而民之祀愈崇，道愈远而民之祀愈广，神妙莫测，讵容拟议哉？公之勋业，青史焕然，而钱氏谓之冠军，非是。我宋重熙，百神受职，宣和二年始赐额曰「显忠」，后三年，诰封「忠烈」。公虽冠五等之爵，尚迟显册之颁，庶致崇极而侈神贶也。丙午春，詹归自京师，祗款祠下，主未就绪，慨叹久之，而职其事者，舆议弗允，亟告县大夫而易之。明年冬，阖郡司还朝，过家上冢，乃见庙宇屹然，拥以虚亭，翼以修廊，旁列攸司，各有次第，高明轮奂，庭殖翚飞。徘徊谛观，目骇而心肃焉。因裒始末书之石，式告来者。

夫人姓徐，吴郡嘉兴人也。夫人少膺灵粹，诞兹淑贞，聪哲明敏，温恭柔顺；体仁足以长人，嘉德足以合礼；恭顺不惰其心，明烈实备其体。若夫柔惠清顺，中和圣善。妇德既备，母道亦践。志厉永玉，厥德弥显。靡靡其操，翼翼其仁。明景内映，朗节外新。芳徽风迈，淑慎其身。

海盐贰令见于史传，惟唐陆愬一人，五代前不置丞簿。太平兴国元年，归版图于国朝，后置丞焉。淳熙丁未直养员丞兹邑，问前人了无知者。仅因绍兴改元辑诸名氏，得二十有二人，镵名龛置于壁间，俾来者有考焉。己酉岁除，识诗云：「新种修篁翠叶稠，凛然清节坐惊秋。官曹正类崔斯立，风味仍同王子猷。暂却鹭鹓容退食，他时鸾凤小迟留。吟哦自是名家事，我亦身閒愧食浮」。